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第774章 富足时代(第1页)

花神奶奶提到一个新词,富足时代。

什么才算是富足时代呢?

在此之前,奇点大学那位颇具影响力的执行主席——彼得·戴曼迪斯与知名畅销书作家史蒂芬·科特勒通力合作,共同撰写了一本引人深思的书籍,其书名为《富足》。

这部作品中,二人巧妙地借鉴了着名心理学家亚伯拉罕·马斯洛所提出的需求层次理论,并在此基础之上精心构建出一个独特的富足金字塔模型。

这个金字塔结构的最底层,乃是由那些对于维系人类基本生存至关重要的元素所组成,比如生命之源——水,提供能量支持的各类食物,以及遮风挡雨、供人栖身的住所等。它们宛如基石一般,支撑着整个人类社会的存续与发展。

而位于第二层的,则是一系列犹如“催化剂”般的存在,它们能够更进一步提升人类的生活品质。其中涵盖了充裕且可持续供应的能源资源,使得人们日常生产、生活得以顺利运转;广泛普及的优质教育机会,为个体的成长与进步注入源源不断的动力;高度发达的信息通信技术,打破时空限制,让知识与交流变得触手可及……诸如此类要素的协同作用,推动着人类文明不断向前迈进。

至于金字塔的第三层,则上升到了更为抽象和精神层面的领域,那便是关于健康与自由的不懈追求。健康不仅仅意味着身体的无恙,更包含心理的平衡与安宁;而自由则体现在各个方面,从思想的无拘无束到行动的独立自主,都是人类对更高层次生活状态的向往与渴望。

所谓的富足时代,其衡量标准正是能否同时满足以上三个层面的需求。只有当水、食物、住所等基本生存条件得到充分保障,能源、教育、信息技术等“催化剂”发挥积极作用,并且人们普遍享有身心健康与自由权利时,我们才能真正迈入那个令人憧憬的富足时代。

那么,这样的“富足时代”是不是离我们很遥远?并不是。其实,回看我们过去的历史,已经有迹象表明我们正在加速走向富足时代。

注意,是加速。适当时机到来时,再大显身手。

花神奶奶测了一卦,是艮卦。

艮:艮其背,不获其身,行其庭,不见其人,无咎初六:艮其趾,无咎,利永贞。六二:艮其腓,不拯其随,其心不快。九三:艮其限,列其夤,厉薰心。六四:艮其身,无咎。(变:九四:旅于处,得其资斧,我心不快)。六五:艮其辅,言有序,悔亡。上九:敦艮,吉。

经商:进入停滞不前的状态,切勿盲目冒进,而宜适时停止,进入安静退守,不要受外界干扰,尤其是应该保持内心和理智上的宁静,更不要轻易与他人合作。等待时机,必有光明前途。

求名:应保持纯正的目的,静守正道。勿为功名诱惑,秉守忠厚,可得成功。

婚恋:重感情,彼此以诚相待,可白头到老。

决策:性格沉静、内向,不喜好活动,也不善于交际,为人忠诚老实,讲信义。注意听取他人的建议,明哲保身。

这条爻是阴爻,阴爻在阳位,不当位,并且和四阴不对应。不当位,表明主方消极被动有可能受到客方攻击而遭受损失,这是潜在的对主方不利因素;不有应,客方也是消极被动,那潜在因素没有成为真正的对主方不利因素。主方消极被动是长期衰落的结果,不是主方的不当造成的,所以说“无咎”。这种情况继续下去对主方没有危害,可以保持下去,爻辞说“利用贞”。

〖解说〗第一爻是主卦下爻,代表主方的行动,阴,表示主方消极被动。爻辞建议主方采取主动,“艮其趾”。脚趾只是身体的一小部分,抓主脚趾并不能阻止客方的行动,不过,这是尝试,主方这么做无所怪罪,利于永远采取主动,“利永贞”。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:运途受阻,缺少援手。

财运:止而不售,难免心忧。

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