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第四百零二章 乐节念念生灭(第1页)

有你说的那么严重么?伊利乃白注视着宋仁芝嘟起小嘴目漏疑惑。

嗜欲深者天机浅,天道无亲,常于善人,好好悟吧~宋仁芝闻言侧目一笑,随即又开口:要妙觉明性啊~

啥意思?不能让我更厉害我才没兴趣呢~伊利乃白闻言执拗了一句。

哈哈~宋仁芝面漏笑意,伸手捏了捏她的脸颊:你知道和尚为什么头顶要烧香疤么?

和尚不都这样么?伊利乃白闻言目漏疑惑,随即眼神一转,开怀而笑:我知道了是像佛学习!

哈哈~宋仁芝闻言淡然一笑:明朝末代,由于满清初期的建立,许多汉族文人武士虽然反抗,但终归不敌清兵(少数名族,努尔哈赤建国等等)。

然后呢?伊利乃白闻言来了兴趣。

所以很多汉族反抗者被追杀,大部分人便躲入寺庙充当出家人躲避追杀,而清兵也不傻如枉杀出家人,破坏宗教更不利于统治阶级,所以所有出家人才会被制定要光头,头上要点香疤~宋仁芝开口回应。

啊!这么说那香疤便是囚徒的标志了?当和尚真不剃头发么?伊利乃白闻言瞪大了眼睛。

不错,这一点菩萨戒同中华文化《孝经》身体发肤受之父母的核心思想差不多,剃头发那也是须发自落,不是刻意去做形,那不是真正的修行。

修行在于心,而非留于形~经管头脑里思想杂乱纷飞,有时会产生出大胆,好,坏,乐,悲的想法,念念生灭,遗失真性,认悟中迷,一切都是客尘烦恼。

昨日种种昨日死,明日种种今日生~不知色身外洎山河虚空大地,咸是秒明真心中物,这句话明悟是直指人心,见性成佛。

哦,明白了~伊利乃白闻言点了点头,随即目漏笑意的看着他:如水一样的善人~

哈哈~上善若水这四个字的含义是鸿深博富的~宋仁芝闻言咧嘴一笑。见伊利乃白翘首以盼似懂非懂的神情宋仁芝不由摇头一笑。

上善若水,水是道家和兵家的核心思想,也是最接近道的东西,站在人世俗角度讲,水的哲学智慧。

你高,我便退去,绝不淹没你的优点(水往低处流)

你低,我便涌来,绝不暴露你的缺陷。

你动,我便随行,绝不撇下你的孤单。

你静,我便长守,绝不打扰你的安宁。

你热,我便沸腾,绝不妨碍你的热情。

伱冷,我便凝固,绝不未是你的寒冷。

原来如此啊!伊利乃白闻言仿佛大脑破开一道枷锁,有如醍醐灌顶的感觉,随即她目漏笑意的看着宋仁芝:……

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