漫天佛影的抗拒与怒骂,顾墨浑然不觉,他头顶菩提子,借其伟力,开始正式为自己的:大自在佛道,立纲,立本。
所谓:大自在。
即指,达到一种极致的自由与解脱。
这不仅仅是身体上的无拘无束,更是心灵、精神乃至灵魂层面的彻底释放。
在此境界中,修行者已超脱于生死轮回、爱恨情仇之外,不再受世间万物之干扰,心如止水,却又包容万象。
佛教有一境,名曰:观自在。
这是佛教修行的目标之一,通过修炼和觉悟,使自己的心境达到一种超越尘世、自在自由的状态。
这种状态,又可称之为:无常、无我和空性。
“世上总有诛不尽的妖魔邪道,笑不尽的世俗庸人,佛心原应慈悲,然绝对之慈悲,未必能抑恶扬善,尽渡世人!”
“吾这佛,不念过去,不信未来,只尊今世,唯以一身伟力,杀生斩业,修得大自在,大逍遥。”
“自在观,观自在,无人在,无我在。问此时,自家安在,知所在,自然自在。”
“如来佛,佛如来,有将来,有未来。究这生,如何得来,已过来,如见如来。”
“哆地夜他阿弥唎都婆毗,阿弥唎哆悉耽婆毗,萨婆萨哆那摩婆萨多…………”
…………
顾墨口诵真言、真道。
这一刻,佛音响彻九霄,顾墨周身都绽出一团炽盛的光,佛音隆隆,神圣无比,此时的他,真就如同一尊古佛,普照世间。
大自在佛道,出。
神通异象因此觉醒,佛陀法身因此凝聚。
一朝悟道、创法,杂乱不堪的佛道体系,从此自成一脉,顾墨也因此,佛道境界一日千里,一跃入四境,并且直冲五境。
可惜。
五境不灭境,又称不灭皇境,在佛道修行体系中(沙弥(一)、禅师(二)、罗汉(三)、尊者(四)、佛陀(五)、王佛(六)),另称:佛陀果位。
顾墨如今,虽在菩提子之助下,加上曾经的积累,勉强创出一条,独属于自己的佛道。
可此道,就如同初生的婴孩一般,太过弱小,极容易夭折。
但若真正成长乐起来,且经受住了考验(劫难),那便能真正立足于此世,顾墨也能借此凝出佛陀果位,踏入五境之尊,并冲击更高的境界。
大自在佛道现世,顾墨身后,那尊虚幻的佛,也由虚幻化作真实,真正降临了此方世间。
此佛盘坐于慈悲莲台之上,周身有佛光万丈,且不断有七彩祥云与金色莲花流转不息,彰显其浩瀚力量与无尽威严。
它的容貌,与顾墨无二,眉心之间生有一粒红痣,此为:白毫法相显化,其面容平和而庄严,眉宇间似是透露出超越生死的宁静与超脱。
不过嘛。
这佛,总感觉哪里有些不对劲。
哦。
这佛,负剑的!!!
“负剑的???”
羽翀看的一愣,他先是怀疑了一番自己的眼睛,闭眼、睁眼,再闭眼,再睁眼,足足盯着顾墨身后那尊佛影,数息之久。
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