庄周回答:“不执着并不代表什么都不做。世间有世间的规则,我们不会打破世间的规则做事,我们只是顺应自然的变化,顺其自然地生活。”
“只要世人不悟道,善恶对立的戏码就会不断地在世间上演。恶人永远也不可能靠暴力的手段消除,因为恶生于人心。哪怕把全天下的恶人都铲除了,只要还有人不悟道,恶还会继续冒出来,永远也没有尽头。”
“所以,执着于惩奸除恶没有任何意义。我们应当将重心转向道,应当将道传进每个人的心中,让每个人都能够了悟道,明白自身的本自具足,从而放下心中的执着,回归大道。”
“唯有如此,恶才会从人心中消失。也唯有如此,才有可能迎来真正的天下太平。”
“我之前也说了,不执着并不代表什么都不做。若没有钱吃饭,我会想方设法挣钱,绝不会让自己饿肚子。若我的亲人离世,我会伤心难过,但我不会当真,不会让自己一直沉浸在悲伤中。”
夏允还是不解,“可你们道家不是倡导无为吗?无为不就是什么都不做吗?”
庄周摇了摇头,“非也。我们道家所说的无为并不是不作为,而是无为而为。”
“老聃云:为无为,事无事,味无味。”
“意思是说:以无为的心态来作为,以无事的心态来做事,品味无味之味。”
“站在道的角度看,天地万物皆已完美,我们根本无需通过任何作为来获得完美。”
“然而,我们活在天地间不可能完全不作为,若完全不作为,我们不可能活下去。”
“虽然我们做不到完全不作为,但我们可以做到无为而为。只要我们以无为的心态来作为,不再执着于成败得失,无论成败得失都欣然接受,只是一心一意地专注于道,就等于做到了无为而为了。”
“只要我们做到无为而为,就不会有任何烦恼能够侵入我们心中。”
“无为属阴,有为属阳,一阴一阳之谓道也。”
“我们道家倡导的无为一直被人误解。几乎全天下的人都认为我们说的无为是什么都不做。”
“无为不可能是什么都不做。我之前也说过了,任何事情走向极端都是在偏离道。道永远处在中间,不偏也不倚。道既非无为,亦非有为。无为之中含有为,有为之中含无为,此才是真正的道。”
庄周的这番话听起来十分有道理,夏允霎时也找不到反驳他的理由。
夏允想了想,又问:“你说天地万物皆已完美是什么意思?天地万物有生有灭,变化无常,哪里完美了?”
庄周回答:“你所看到的只是表象,并非实相。天地万物皆不过是神透过气创造出来的假象罢了,就像我们晚上做的梦一般虚幻不实。在实相中,既没有生也没有死;既没有得也没有失;既没有善也没有恶,一切皆已经完美。”
“那神为什么要创造出假象?”夏允问。
庄周回答:“这是神处在迷失状态中创造出来的。只要我们醒来,天地万物便不复存在了。”
…………
两日后,乡公所。
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