浩瀚苍宇,巍峨儒宫。
七大浩渺儒宫,悬浮于九天之上,延绵的天梯一眼望不到头。
而天梯之下,则是数之不尽的散修、文人,聚集其中,昂首眺望着他们无比向往的圣地。
“区区凡人?”
儒宫外,最里面这一圈,被无数散修所占据。
一散修,看了一眼呕吐不止的方长,眼眸里闪过一丝轻蔑与不快。
不过。
在看到顾墨与苟且之后,他掂量掂量了一番自己的实力,果断默默远离。
“七月七,拜魁星。”
“五彩亭前祝七娘,三家村里拜文昌。桥填乌鹊星联斗,天上人间各自忙。”
“差不多,该开始了吧。”
“开始了又如何,我等不过是一众散修,连儒宫大门都进不去,也就只能在外面瞻仰、瞻仰,何其可悲!”
一名散修,遥望着高高在上的诸宫,不由露出一抹苦笑,眼眸深处闪过一丝浓浓的愤怒与嫉恨。
子曰:有教无类。
又曰:自行束修以上,吾未尝无诲焉。
何意?
孔子曰:“带着从十脡干脯起的贽礼来求见我的,我没有不教诲的。”
束修:修是干脯(干脯),十脡为束。古人相见,必执贽以为礼,束修乃贽之至薄者。
至圣先师一向尊崇有教无类,但其实他也并非是一定要收谁的干肉才会教诲于它,例如:其弟子颜渊就没有干肉送他,反而是一辈子都贴着老师吃饭,可孔夫子照样喜欢他。
束修是“诚”,是门槛。
求学之人若是连这么点贽礼都拿不出来,那还是先求生,在求学吧;同样,若是能拿出这些,却又心疼这些干脯者,又如何明心见志,有坚定的求学之心呢?
轻易得来之物,人,从不会珍惜。
这,便是人心。
然而。
随着日月轮转,岁月变迁。
自至圣先师离去之后,礼乐崩坏、周德难继,此方世间的儒道,已然有了翻天覆地的变化。
有教无类,成了一句空言。
天下修士、读书人,渴求大道而不可得。
儒宫也变了,非是什么人拿出“束修”,彰显心诚,就能得到教导的了。
非天赋绝伦者,不能入儒宫;非关系通天者,不能入儒宫;非气运滔天者,不能入儒宫;非…………
一连八条,这并非明面上的东西,却已经成为如今儒宫的潜规则。
圣人曰:自行束修以上,吾未尝无诲焉,此言早已背离。
“有什么好可悲的,天下英才如过江之鲫,只不过我们不在其中,比不过那就得认。”
“认?”
“哈哈哈,难道天资愚钝,就是错?没有通天关系,就是错?我只是也想,聆听圣人之言,修行圣人知识,难道,这也有错?”
“有错。”
“错在哪?”
“错在,你太弱。”
…………
不远处。
顾墨、苟且、方长,三人听着一众修士的谈话,不由微微陷入了沉默。
一句:错在,你太弱。
简直无情的撕破世界的伪善,将无比真实的世界血淋漓的展现了出来。
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